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31.
对湖南省开展龙狮运动的普通高校的调查研究 总被引：1，自引：0，他引：1
中国大学生体育协会龙狮分会正在大力倡导全国百校龙狮进课堂,在此前提下笔者调查发现,在湖南省普通高校中存在以下特点:开展龙狮运动的学校数量少,主要集中在设置了体育专业的普通高校;龙狮运动的参与者主要是体育专业的学生;主要参加"中国大学生体育协会龙狮分会"这一协会组织;主要以课程教学和运动训练的形式开展龙狮运动,其经费来源主要是学校拨款和进行有偿表演. 相似文献
32.
街舞是一项集音乐、舞蹈、体育、艺术于一体,追求美、表现美、创造美的运动.美,是街舞运动所追求的终极目标之一,它赋予街舞永恒的生命力,使人们充分感受到街舞的魅力和生命活力.文章从美学的视阈深入探究街舞的外在形式美和内在意境美,在此基础上指出街舞教学具有的美育功能,并提出实施街舞美育教育的三大策略,即理论先行——认识、鉴赏美;实践践行——体验、表现美;环境孕育——创造、生成美. 相似文献
33.
34.
运用文献资料法和比较分析法,从太极图视角阐释了中国舞蹈艺术的＂圆和＂美,用太极图所折射出来的＂圆和＂思想来开启舞蹈艺术之＂圆和＂美,旨在为中国舞蹈艺术创造出更多的艺术灵感,开创更好的舞蹈艺术前景。 相似文献
35.
赵凤远 《临沂师范学院学报》2007,29(2):50-52
我们阅读《庄子》的文章,可以从中感受到浓浓的“舞”意。通过考察我们发现,原来庞朴先生早就谈到巫、無、舞三字来源于同一项巫风文化活动,其中“巫”作为主体、“無”作为对象、“舞”作为手段。对此,我们的理解是庄子借助“舞”中之“象”,揭示他对“無”的人生审美境界的创造。 相似文献
36.
"狮舞"是中华大地上炎黄子孙的一种传统舞蹈形式,而用席子作为道具的"席狮舞"是客家地区独有的一种"狮舞"形式。分析同属于客家文化传统的江西赣南信丰古陂镇的"席狮舞"和广东梅州梅江区的"席狮舞"两者的舞蹈形态共性与个性中得到舞蹈形态的产生与变化与其所处地区的舞蹈生态环境和舞蹈心态的变化有着密切关系。 相似文献
37.
语言是一种符号系统,具备表情达意、沟通交流的作用,是不同主体之间传播思想情感的声音媒介,是人所特有的"工具"。而舞蹈语言是一种鲜活的语言,是用肢体传达内在世界的语言形式,它是一种有节奏的身体动态艺术,加之音乐、服饰道具的辅助,表达某种特定的含义、倾泻自己的情感,因而具备了语言的功能,是一种特殊的语言形式。但舞蹈语言又有自己的特殊性存在,最显著的就是视觉成像和动态感,舞蹈要求直接表达而不是拐弯抹角,舞蹈的传达者和居间媒介是人自身,没有这一基础便没有舞蹈内在意义的表达更加生动、形象,是观众解读舞蹈作品的根本途径,也是舞蹈的根本目的所在。 相似文献
38.
39.
定州大秧歌是具有浓厚地方特色的剧种,表现的社会生活相当丰富。数量众多的秧歌作品,全面展示了乡村文化。深入研究它的思想内涵、艺术价值、社会意义,对于发掘中华民族传统文化,保存民间丰富的文化遗产,具有重要的现实意义。 相似文献
40.
安晓杰 《牡丹江教育学院学报》2001,(1)
遵循幼儿心理认知规律进行舞蹈教学,是从教者一直探索的课题,其中感知调控策略、记忆调控策略和注意调控策略在舞蹈教学中的有效运用,极大地调动了幼儿学习舞蹈的积极性,保证了幼儿舞蹈教学的质量。 相似文献